80 关中 (2/2)

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。因此华山武功上还有一些其他的功法，如五云、铁针等剑法，养吾、紫霞、推山、摩云手等功法，最终汇成华山武功，并以奇、险著称。之后历代大师在华山又新创功法，如玉女、朝阳等剑法，就是以华山中锋玉女峰、东峰朝阳峰来命名。相传玉女峰由华山隐士萧史和秦穆公女弄玉在此山笙箫和鸣、修身而得名。朝阳峰，顶有平台，居高临险，可观日出，故名朝阳台。华山中岳庙也是高手如云，除陈知客是江湖榜上侯侠外，现任方丈尹道广终南论剑为太白大侠，原方丈萧枘遇云台观西湖大剑焦旷真人点播，隐居少华山修炼，被推为渭河大剑。西岳大侠燕羽也加入西岳庙，任监院一职，他的阴阳教现在居住在西岳山底的集灵宫。在关中一带各个武林宗派只知道他们属于华山派的集灵宗，算中岳宗的分支，而到中原和三齐一带，江湖之中却只知道有个阴阳教，不知道集灵宫。燕羽的儿子燕涌现任集灵宫住持，江湖排名风陵侠。

    陈知客听姬族老对他说话，便应到：“姬族老所言确实，我西岳庙华山宗历史渊源较长，历代高手云集，融合了不少武功，五行拳也是其中之一，不过此拳因融会了尹子、鬼谷子等不同的传承，也叫五行通臂拳、五行形意拳。和你们姬家的象形六合功法的确相似。”他环顾一下身边的弟子继续说：“同是象形形意，叫法不同而已，各有所长，你们看姬家的姬沫，和你们同龄，这次潼关选拔，夺得金剑，不仅说明他发挥发出色，也说明他平日练功刻苦，因此你们几个师兄弟必须更加刻苦，多向姬沫多学习。”姬族出线三人，还有堂姐和族弟。

    四个银剑弟子马上起身，对师叔行礼应诺，同时向姬沫稽首说道：“我等已经在州赛中领略姬道兄剑法，以后请道兄多多指点。”姬沫也起身道：“各位道兄客气了，此次比武，我也是侥幸通关夺金，我们都是关中选手，过几天国赛在即，我们还要同舟共济，互相帮衬。”

    这时另外一桌阴阳教的人，三个三代弟子起身，那个大师兄代表大伙说：“姬兄是我们同龄中的楷模，我等也向姬兄学习。”“楠兄过谦了，州赛的时候，多亏楠兄在最后一场承让，才令小弟略拣半分便宜，小弟理应多向南兄请教。”阴阳教虽然入了道教，服饰上道衣还有阴阳教的标识，称呼关系上与道教还没完全相像。因此认识的人都不称呼为道士。这个称呼楠兄的，是教内三代弟子的大师兄，叫楠杲，也是墨家的传人。

    这时阴阳教的带队师叔起身说：“几位年轻人都不必客气，你们都是我们关中子弟的希望，如果今年国剑比试，能拿到金银铜剑，这比在州里的金剑不知强出多少倍。眼下最关键的是总结京城武士的长处和劣势，发挥我们西部武功的特点，尤其西岳庙、姬家、加上我们集灵宫，武功流派多少有些渊源，若能联合起来，组成华山联盟，逐鹿中原才能进入名剑之列。”

    说话的人是西岳大侠燕羽的侄子燕湑，在教里任堂主，江湖榜上也进入侯侠。他说的话也有所指，终南论剑，使道家的终南宗、茅山宗，佛家的少林禅宗、京城佛教各宗、灵岩寺法性宗成为最大赢家，他们几乎垄断了五海剑客、五湖剑客、五昆仑侠、和五岳大侠的名号。其实剑客的名号都是推举的，大致对应了炼神化虚的第七八九重的功力，但因为剑客以上身份的人，相互之间都不进行比武，因此他们的功力大小很难说清楚。由于终南论剑的策划者是他们五家，所以游戏规则必定是对他们五家有利。即便是需要以武定号的侠客之间的争夺，也因为规则的倾向使得这五家瓜分了五大昆仑。因此天下各地对终南论剑的排名多有不服气者，同在关中的潼关一带和长安一带，竟然差别如此巨大，潼关武林自然不服。尤其明年论剑排到了嵩山，嵩山也是五大门派之一，偏袒行为必定难免，因此他们更想在武士击剑比武这个初始环节多占名额，以便在嵩山论剑中有更多的话语权。

    “燕堂主说得有理，”陈知客接着说道：“这几天我们应该闭门静心，相互切磋，多给几个孩子指点，我们三人虽然同为侯侠，指点几个孩子足矣。只是关键的是，正如燕堂主所言，我们三宗要摒弃门派禁锢，互通长短，才能在短时间内达到最好效果。”姬族老说：“二位道友说的倒是没错，只是我家祖传功法重来没有外露，至于合并华山派事宜更是事关重大，不是我一个族老能决定的，我们族长和老族长很快就来，容我向他们禀报后再行商议。”

    “什么事需要找我商量，我来了。”店门一开，门外进来一个重眉长须的关中大汉。

    (本章完)