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尤其以《诗》、《易》善长。青年开始徜徉山水,不成家立业。后来接触佛学,深感“孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽妙理”,于是悉心佛理,超然物外。后来佛缘所致,他到洛阳龙门香山,跟随宝静禅师学佛,不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂,学习大小乘佛教教义。他三十二岁那年,回到香山,调整修行办法。开始早晚打坐,希望能够借禅定的力量解决生死问题。这样一座八年,终有所悟。前些日子他在禅定中,恍惚有成佛之人告诉他,如果想证得圣果,就不要再执著于枯坐、有大德之师正在东南不远度化有缘人,与此同时禅师头疼难忍,如针在刺,顶骨五峰隆起,于是师傅宝静禅师建议他到少林寺找达摩祖师求佛,并将他的名字改为神光。神光禅师于是辞别了宝静禅师,听说达摩常到京城永宁寺参禅,便先到京城看望,不巧京城忙于重阳佳节,达摩近日未去,便前往少室山。

    “神光大师,我觉得达摩大师一定会收下您的。”“哦?为什么呢?”

    “说不好”孙云看看神光的头顶说:“我觉得,好像您的头顶与达摩的头顶有些相近,都属于证悟佛法的法相,也许您才有缘能得到达摩大师的真传。”“呵呵,借你吉言,告辞。”神光摸摸头顶,大笑几声,转身而走。孙云感觉自己离缘分又一次插肩而过。

    这时丁杰也缓过劲儿来,说道:“大师慢走。”“多谢,小施主,慧根尚在,不要因为嗔怒,淹没本性,堕入阿修罗道。”说着脚下大步流星,人影南行,渐渐消失在夜色之中。

    丁杰点头,目送大师背影,不知道是否突然觉悟,拿着宝剑,冲孙云一拱手,孙云也一抱拳说道:“子璨兄,明日太学院,欢迎过去切磋。”丁杰似乎点了点头,然后默默的回到店房。日后多年,他竟然有缘追随神光成为一代名僧,后话不提。

    萧月问:“你认识刚才的丁杰?他拿了两把木剑,是不是要和你比试?”

    “哦,刚认识,他是关外的。他昨天看见我比武了,想和我切磋一下,我让他明天去太学见面。”孙云故意隐瞒了丁杰的出身,否则怕田俪大家知道了,不知会有什么后续的结果。人生命运的转折往往在一线之间,不能交付给不可预知的变数,知道的越多麻烦也会越多,不如就此把真相咽到肚子里,让大家一如既往,沿着既定的方向延续时光。

    “呃,我还以为他要当场向你挑战呢?如果是那样,你可千万别应战,尤其我们大家不在的时候,记住江湖险恶,什么事情都可能发生。”

    “可不么?他真想---”孙云刚想说他真想挑战,后来一想,这样萧月一问,容易把丁杰的身世抖搂出去,便改口说:“在这就切磋,没等我拒绝呢,偏巧神光大师问路,等忙完了,天也黑了,我就正好约他明天去太学击剑馆了。”

    “这就对了,你是大师兄,一定谨慎,别让师弟师妹们担心你。”孙云点头,心想我哪有大师兄的自由啊,成天被你们管着,杂事都我来做,我都赶上大伙的仆人了。当然这话心里抱怨行,不能说出来。“知道,走吧,我们回屋吧。”

    萧月一边和孙云往回走,一边看看远处已经黑下来的道路尽头,忽然说:“神光大师去找的达摩法师,听说是个得道之人,他经常到城中的永宁寺拜塔,闲暇之余,总和大都统菩提流支相互印证楞伽经法,有时候也比斗功法,好像一直不分胜负。俩人偶尔用梵文斗口,周围弟子大多不懂他们说什么,有时候,他们也用译文争论,让双方弟子或追随者听。好像楞伽经有两个版本,一种是菩提流支自己做的十卷楞伽经译文,文字流畅优美,坐下弟子和京城百姓都赞美,而达摩带来译文好像还是南宋时候的译文,晦涩难懂但佛法深奥,只有少数人能听懂。结果京城楞伽学派也发展为两派,只是达摩的楞伽经弟子比较少。俩派弟子之间分析还很大,互相求全责备。还听说菩提流支害怕达摩的禅宗法术,比他的密宗法术高强,安排他的弟子慧光来陷害达摩,也不知道这话是怎么传出来的,都是天竺高僧,怎么可能呢?”“都是瞎话呗,慧光也不是菩提流支的弟子啊,他原来是拔陀的弟子,后在少林帮助译经,也只做了勒那摩提的弟子,最多算菩提流支的助手,可见一定是别有用心的人散布的谣言。”

    “大云你说,是谁故意挑拨呢?”“那哪知道啊?反正是有利益冲突的人。”“会是谁呢?佛家别的宗派,道教,还是儒教的人?或者是南朝?”“不好说。”“你那么聪明,分析一下。”“真没法分析。”“你一定能猜出来,只是不想说。”汗!孙云无可奈何了。

    (本章完)

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