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下的发起人,而且又是继任者你师傅的师兄,又是他点播过你的师傅,终始灵辩悟得大道而天下闻名,因此由他来帮助五台山振兴,可保很快恢复到顶峰。”

    昙现说:“我曾想请昙鸾师伯再回来帮助我们,可是师伯的意思,我们之间的学派不同,他不便在回去,同时又暗示自会有另外的贵人来帮助我们,让我们五台山发扬光大。我还在猜测呢,晚上法上师弟就找我,我这才醒悟,这个贵人就是师叔您啊。三年前,因为机缘未到,您未与五台山结盟,但现在时机到了,就请师叔您履行您对我师傅临终遗愿的承诺,光大华严。此外,我临来的时候,方丈师叔对我说,五台山因为他接掌后,连年败落,他非常内疚。他说如果我此次进京,能找来贤能重振我们华严宗,他即刻辞去住持一职,让与贤能,或者由我接替,反正是这几年他累得很,实在不敢再耽误五台山了。”

    慧光听了昙现的话,心里赞叹昙现这个师侄非常聪明。昙现其实三年前就已经知道地论宗与净土宗之间的冲突,但两边的人都与五台山华严宗渊源颇深,他那个都不想得罪。而且他的表达非常得体,即把昙鸾从五台山摘除去,又把慧光责无旁贷的拉进来。同时还透漏一个信息,现任方丈可以辞去职务,不影响慧光的介入。其实这里边也有个隐情,当时灵辩圆寂后,关于继任的问题,他的师弟以及寺内的一些大长老,以灵辩圆寂死因不明为借口,不同意慧光接管清凉寺等众多的华严宗寺,便未按灵辩法师的遗愿,自行立了灵辩的师弟,这也是慧光后来没有入住五台山的另一个原因。

    慧光说:“也好,我们华严宗派的确应该广结佛缘,弘扬三圣,普渡众生。我看就依你们的意思,你回去传话,我同意帮助五台山华严学派重振纲领,不日带地论派高僧去五台山帮助弘法。你回去后即刻继承住持法位。”“如此甚好,多谢师叔。”

    “为了能让你有信心继任住持,我现在传你一套禅定心法,度你修为提高,来,打坐!”俩人盘膝坐好,只听慧光缓缓道来:“性无即万有,性无即妙用。有为无为、色心缘起,互相依持,相即相入,圆融无碍,如因陀罗网,重重无尽……”

    传法完毕,昙现说:“掌门师叔,天色尚早,我就不在京师久呆,下午开始往北赶。回去之后,我还要把台内台外大小寺院几百所,按各宗各派整理一下,尤其我们华严宗的所有庙宇汇总好,给你列个纲,以便师叔去的时候方便了解。”

    “甚好,我也有要事,就不陪你了,一会你们吃完饭再走。”“是,师叔保重。”

    从景明寺出来,慧光领着几位弟子徒步往内城而去,进宣阳门不远,来到永宁寺。今天初七,全国放假,因此来永宁寺的人,首尾衔顾,比肩接踵,人声鼎沸。要是赶上明天初八的佛日,人就更多了。这几天干旱,寺里人多自然发燥,人们都往水池树荫边乘凉。本来在景明寺觉得挺凉快,没想到一过来又觉得干热,几个人一边感叹,一边挤过人群,来到后院。

    后边是僧职人员的住所,还包括一些昭玄寺的僧官办公场所,因此不对外开放。往来要进去,必须有度牒、鱼符、路引或门券才行。不过慧光是名人,又算作菩提流支的助理弟子,因此僧人们认识他,相互稽手,直接放他进去。

    慧光等人来到道宠的院落,一个小和尚看见回光来了,连忙施礼说:“慧光师叔一向可好,道宠师叔被师祖大都统道希请去了,刚过去没多久,说是少林的达摩禅师,还带来一个新弟子神光过来,请他见见。”道希是菩提流支的中文译名。达摩怎么来了,还领着神光,什么时候来的?刚才他们出来的时候看见神光的房间闭着门,并没有注意,以为去达摩的洞窟侍奉达摩去了,没想到他们一早就赶到这儿来了,有什么事呢?这个达摩十分古怪,高深莫测。新来的神光也非同小可,修为也在五重以上,慕达摩师傅之名而来,早晚侍立,从不松懈。

    神光一边想着,一边领着法上、僧范和道凭转过来,又到了菩提流支的院落,门口的小和尚见他来了,刚忙行礼让进去。进了门,绕过屏风,只见大院中间,两位年事已高的老和尚,一东一西正在地下一口深井旁边闭目打坐,道宠、神光等人在周围护法。道宠看见慧光过来,示意他不要吱声,过来观看。慧光会意,领着法上等人来到道宠后面。看见僧范也来了,道宠十分高兴,赶忙互相行礼打招呼,示意一会儿说话。

    (本章完)

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