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秦连杰甚觉怪异，轻声问道：“老神仙，你在和谁弈棋呀？”
老者并未理会他，自顾自地冥思落子，神情时而焦虑、时而惊喜、一会颔首点头、一会眉头紧锁......
秦连杰自讨无趣，却没转身而去。一方面他真的对老者如痴如醉的举止感到好奇，再说他还想打听父母飘去的踪迹。
平心而论，寻回父母是他现在唯一的奋斗目标，至于人机大战，甚至拯救人类这样崇高的使命早被他抛到九霄云外。一个人当拥有的快乐意外失去时，是何其痛楚，一旦有失而复得的机会，舍弃所有必想挽回珍惜。此时的秦连杰，怎可放弃赎罪的良机，就算短暂的相聚也会舍命一搏。
秦连杰耐下心来，等在一旁。
虽然看不到有形的棋子，秦连杰却感受到了棋盘上搏杀的浩荡气息。好似黑白两条飞龙腾空而起，张牙舞爪，它们怒目缠斗，杀得龙鳞纷飞，血溅如雨；又像猛狮饿虎狭路相逢，龇牙咧嘴，寸步不让，它们声震五岳，拼的你死我活，两败俱伤。
这是勇敢者的游戏，这是智谋家的舞台，它是力量的角逐，也是耐力的比拼。静若死水无澜，动如千军万马......
老者的神情愈加凝重，盘面应该落于下风，嘴里不由轻声的嘀咕了一句：“哎，果然是棋待诏的第一高手！”
秦连杰心中大震，默想：“棋待诏可是唐朝的官衔，现在什么年代了，不会吧?”
秦连杰从学棋开始，族长和父辈们都会讲围棋在唐朝如何繁盛，如何尊崇，甚至不亚于现代人热衷的麻将运动。
确实，唐代是中国历史的辉煌盛世，更是围棋的鼎盛高峰。
唐高祖李渊爱好围棋，甚至达到“通宵连日，情忘厌倦”的地步。唐太宗李世民更是用下围棋的思路来治国理政。皇帝对围棋的爱好、提倡，自然会影响到社会各阶层特别是文人士大夫对围棋的态度。太宗的棋诗引来弘文馆学士们的唱和，朝廷士大夫对围棋如此重视，也影响和促进了社会各间围棋活动的繁盛。
不仅王公贵族、达官名人爱对弈，民间三教九流、贩夫走卒、引车卖浆者也多能下棋。林间、窗下、竹荫、庙舍、观中、旅店和驿馆，几乎无处没有对弈者，连三尺童子也懂棋艺，京城长安下棋更成风俗。
到了唐玄宗李隆基时期，围棋发展已是登峰造极，在翰林待诏中特设围棋待诏，官阶九品。棋待诏的任命，要经过推荐与考试，层层比赛选拔，从中选出当时国内第一流的高手。棋待诏官阶虽不高，却是皇帝亲近之人，尊荣富贵可想而知，这是无数棋士梦寐以求的人生之巅。可以说此时的围棋，不但是百姓生活的娱乐游戏，更是政治角逐的重要工具。
琴棋书画，是中华文化的艺术瑰宝，既自成体系，又相辅相成。
围棋与诗歌也有着密不可分的关系，唐代许多著名的诗人杜甫、白居易、元稹、许浑、刘禹锡、张乔、吴融等人也都喜爱围棋，有枰上之乐，留下了许多歌吟围棋的诗篇。
杜甫的诗中... -->>
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